对马克思当选千年伟人的思考

在人类即将进入21世纪的时候，英国BBC广播电视台曾经在国际互联网上进行过“千年伟人”的评选，在评选活动的开始阶段，爱因斯坦的票数领先。在评选活动的后期，评选马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升，并遥遥领先于爱因斯坦。评选的最后的最后结果是，马克思位居爱因斯坦、牛顿、达尔文、康德、尼采等人之前，被评为已过去的千年世界上最伟大的思想家。

千年以来，世界上曾产生过不少伟大人物，但只有马克思和他的战友恩格斯站在全世界无产阶级和劳动人民的立场上，真正揭示了人类社会发展的客观规律，从而创立了马克思主义。马克思主义如同普照之光，使整个人类的思想焕然一新，在全世界产生了无与伦比的巨大影响。无产阶级革命和社会主义运动风起云涌波澜壮阔，世界政治经济格局发生了翻天覆地的变化。

对于马克思的称誉和对他的思想的评价，众所周知，恩格斯是做得最正确、最公正的一位。他把马克思称作“当代最伟大的思想家”，是历史科学的“巨人”、“科学巨匠”。后来的许多革命家和思想理论家，也给了马克思以极高的评价。全世界千千万万的人把他的思想作为一种信仰，在他的思想指引下行动和奋斗，极大地改变了这个世界。

马克思被评为“千年伟人”，不仅仅是对马克思所创造的学说和理论体系的评价，更重要的是对其历史和现实政治意义的评价：100多年来，人类社会曾出现过形形色色“美妙的主义”，但绝大部分“主义”都如同倏聚倏散的过眼烟云，唯有马克思主义才具有最强劲的生命力。有一种说法，自从凯恩斯主义产生以来，尤其是第二次世界大战以来，世界主要资本主义国家的政策有了重大调整，从而避免了资本主义世界的“腐朽”和“垂死”，实现了战后资本主义经济的稳定繁荣。且不论这种说法是否正确，但正是马克思主义动员和指导无产阶级革命运动的巨大威慑力量，才迫使资产阶级调整社会经济政策。甚至可以说，资产阶级所感受到的马克思主义的威慑力量，往往比和平时期社会主义国家的一些人还要大得多。这里特别要指出的是，马克思被评为“千年伟人”，并不是在社会主义国家评出的，也不是资本主义国家的无产阶级和劳动人民投票选出的，而是由资本主义国家的一些机构在资产阶级的政治家和知识分子中酝酿遴选出来的。这对于社会主义国家中某些对马克思主义存在淡漠、偏见和动摇态度的人，是一个极大的警醒。

马克思被评为“千年伟人”，这件事不是孤立的，也不是偶然的。它既显示了马克思主义真理的力量，又说明了当今时代仍然需要马克思主义，就像自然科学需要爱因斯坦的理论一样。只要不带任何偏见，人们都会作出这样的结论。

在这位十九世纪下半叶最伟大的头脑停止思想以后，恩格斯给予这位千年伟人这样的评价：正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有这样两个发现，该是很够了。甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。

马克思以下四个方面的思想至关重要：第一，马克思认为社会将遵循某些既简单又包罗万象的运动定律，因而可以对其发展方向做长期的预言。第二，他认为这些规律无一例外都是经济性质的规律；塑造社会的唯一力量就是“物质生产的力量”。第三，他认为这些规律的表现形式始终是阶级斗争，直到历史的终结。第四，他认为在历史终结时，阶级和国家必将消亡，地球上将出现一个人间天堂。苏联式共产主义的错误在于它“抢跑”了，不能把苏联的错误归罪于马克思。